1ª   ¿Hay sufrimiento eterno para los incrédulos?

2ª   ¿Habrá sufrimiento temporal según sus obras y después destrucción total, o sea, dejar de ser?

 

 

REPUESTAS BÍBLICAS:

 

A la primera pregunta:

 

Mt. 25:41; Mr 9:44; Lc. 13:28; 2 Ts. 1:9; Jd. 7; Ap. 19:20; 20:10, 12*.

 

A la segunda pregunta:

 

GN.3:1-5.22*

     Job 8:22; 20:7-9; 36:6; 34:10-12*

Sal. 1:6; 9:5; 21:9*; 33:19; 37: 2, 9, 10, 20, 34, 36, 38, 52:5-7*; 104:35

     Pro. 2:22; 10:25; 11:7; 12:7*

Is. 10: 18. 26:11, 14*, comparado vers. 19 y 66:24, con Mr. 9:44

     Ez. 18:4, 20, 23*

     Mal. 4:1*, con Jer. 12:17

     Mt. 10:15, 28; 11: 22, 24; 23:14

     Mr. 12:40

     Lc. 12:46-48; 20:16-35, 47

     Jn. 8:51; 10:28; 11:26*

     1 Ti. 6:16, con Ro. 2:7 y 2 Ti. 1:10.

     St. 5:20

     1ª Jn. 5:20.*

Ap. 11:18; 20:9, 14 (figuras del castigo) Mt. 5:26 y Lc. 12:5.

 

La palabra griega aionion  no significa necesariamente "eterno, o sin fin", según el diccionario de expresiones del N.T. significa "largo tiempo", con lo que se puede indicar tanto un tiempo limitado como ilimitado, dependiendo del contexto en que se encuentre. La doctrina de la inmortalidad parte de un pensamiento griego que pasó de Platón al cristianismo, y que tuvo como consecuencia el dogma del sufrimiento eterno de los incrédulos según la iglesia católica. Pero el hombre no es inmortal por naturaleza, sino por pura gracia de Dios. Según 1 Ti.6:16, comparado con Ro. 2:7 y 2 Ti.1:10, se alude a que la condenación es la separación de Dios, pero con vida consciente en un lugar de sufrimiento sin fin: Esto no concuerda, porque la Biblia habla de diferentes grados de condenación según Mc. 12:40 y otros. ¿Acaso van a estar unos más separados de Dios que otros? “. No lo entiendo así. Creo, por supuesto, que habrá  en los dos casos una separación total y definitiva, pero con grados de castigo diferentes según sus obras, y estos tendrán un fin, según entiendo a la luz de los anteriores pasajes expuestos, donde se puede ver que, después del castigo, el cuerpo y alma serán destruidos en el infierno, que es el lago de fuego o muerte segunda. Esta situación se ve claramente reflejada en el pasaje ya mencionado de Isaías 26:14 con relación a los incrédulos, y la situación del creyente totalmente opuesta  en el mismo capítulo  verso 19. Más claridad en cuanto a la situación del incrédulo o del creyente es imposible. Según la hermenéutica, no se deben sacar doctrinas de pasajes de dudosa interpretación, habiendo otros totalmente claros, y definidos que no concuerdan con los dudosos, como se viene demostrando con la PALABRA DE DIOS. Para mí es de vital importancia que esta interpretación no solo la tengo yo, sino que esta refrendada por un creciente número de expositores bíblicos como menciona nuestro querido hermano David F. Burt en su libro EN EL UMBRAL DE LA MUERTE, en su capítulo 6º  completo. En este mismo capítulo y en la pagina 36 se comenta que la interpretación del sufrimiento eterno es una tradición de la iglesia católica y que fue‚ asumida por los reformadores protestantes en sus principios sin haber entrado en un estudio profundo sobre el tema que nos ocupa. Entiendo que en aquellos momentos había que zanjar temas doctrinales más prioritarios de aquella época y sus circunstancias. En una palabra, la reforma no ha terminado, como también me dijo nuestro hermano Pérez Millos, comentándole mi interpretación sobre este asunto.

 

Quisiera dejar claro, que yo no he sido influenciado por nuestro hermano David Burt, pues su libro que aquí menciono lo he conocido unos 15 años después de esta interpretación mía.

 

Este estudio deseo compartirlo con todos los hermanos que tengan inquietudes sobre las doctrinas que nos ocupan, esperando que sea solamente Dios el que nos ilumine para dilucidar esta o cualquier otra cuestión que pudiera ser dudosa, para que solamente El, pueda ser glorificado y honrado en nuestras investigaciones. QUE ASÍ SEA. Espero que ningún hermano se moleste con migo al leer estos comentarios, sin antes hacer un estudio serio de la PALABRA DE DIOS, pues no podemos dar más importancia a la tradición que a todo el contexto bíblico que nos apoya. En este momento me acuerdo de las palabras de Jesús en las que decía, que anulaban la palabra de Dios para establecer sus tradiciones ignorando las escrituras. Que esto no suceda en el pueblo evangélico, si no que sea lo que también dijo nuestro gran Señor y Salvador, escudriñar las Escrituras que ellas dan testimonio de mí. Quiero transcribir el pasaje de Isaías ya citado en su capítulo 26:14 que dice "muertos son, no vivirán; han fallecido, no resucitarán; porque los castigaste, y destruiste y deshiciste todo su recuerdo." Esta es la situación del impío. Ahora el verso 19 del mismo capítulo, nos da el gran privilegio y honor para aquellos que hemos aceptado el don gratuito de la salvación. Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo!  Porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos". Desde aquí  doy gracias a Dios por esta infalible y gran promesa que ha depositado en nuestros corazones. Como hemos podido observar, no está  reñida la salvación  con uno de los infinitos atributos de Dios que son; la justicia y la equidad. ¿Como podemos ni siquiera imaginar que el Justo por excelencia pueda condenar a un ser finito a un sufrimiento sin fin? Ahora tengo  mi conciencia tranquila y relajada al entender en su Palabra la delicadeza que tiene al juzgar, hasta tal punto que a unos dará  más castigo que a otros, porque así se lo han merecido, y después serán destruidos cuerpo y alma en el infierno y dejaran de ser, como nos dice el Evangelio. Que Dios  sea glorificado en su justicia, y que no se tenga en entredicho por los incrédulos que tenemos un Dios injusto, al entenderlo según la tradición de la iglesia católica. ¿Hemos pensado alguna vez, que algunas personas no reciben el evangelio porque no les cuadra el carácter de la justicia de Dios reflejado en su Palabra, con tales enseñanzas? pues yo si,  y esto me inquietaba en gran manera. Ahora solo me resta  dar gracias  a Él, por tener una plena certidumbre de lo que he interpretado en su Santa Palabra. Mi inquietud sobre este asunto ha desaparecido. GLORIA A DIOS. Mi intención con este escrito, es responsabilizar a otros cristianos, para que averigüen en las Sagradas Escrituras la correcta interpretación  de esta doctrina. También quiero añadir otro comentario basado en  las Sagradas Escrituras, relacionado con el pasaje de Gn.3: completo. Podemos observar haciendo una lectura detallada, que Satanás mezcla verdades  de Dios con mentiras suyas, cuando le dice a la mujer que no moriría si comía del árbol, en contra de lo que había dicho Dios, "No comáis para que no muráis". Esta es la mentira de Satanás, mezclada con la verdad de que serían abiertos sus ojos conociendo el bien y el mal según el verso 22 de este capítulo, dicho por el mismo Dios. Es muy significativo este versículo al decirnos que el hombre en desobediencia no tiene vida para siempre, hasta tal punto de que no la tiene, que Dios pone unos querubines para que no tengan acceso al árbol de la vida, y pudieran vivir para siempre, seres que estaban en pecado de desobediencia hacia su propio creador, según el verso 24. Esto también nos lleva a otro pasaje del Evangelio que todos los cristianos conocemos, cuando Jesús nos dice que El es el Camino la Verdad y la VIDA. Otro texto; El que tiene a Cristo tiene la vida, y el que no tiene a Cristo no tiene la vida. También quiero destacar las palabras de Jesús en Jn.11:25 y 26, cuando nos dice: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. Es concluyente que el que no cree morirá eternamente, después de haber recibido el castigo que merece por sus malas obras según el evangelio de Mateo 16:27. Por lo tanto, para sufrir eternamente hay que tener vida eterna,  contrario a lo que el mismo Jesús nos dice.

 

Conclusión totalmente clara: El hombre al haber desobedecido perdió la vida eterna, y solo puede encontrarla, reconociendo su pecado y arrepentirse del mismo, aceptando la redención por medio del sacrificio de Cristo, que el Padre por su Amor y Gracia nos ofrece gratuitamente. PARA EL SEA LA GLORIA ETERNAMENTE Y PARA SIEMPRE.

 

Otro pequeño comentario relacionado con la gracia y la justicia, es el siguiente: No están reñidos entre si, pero son totalmente diferentes. Hablando de justicia: Si por la ley un hombre merece 10 azotes por su pecado, un Juez justo, no le daría ni uno más ni uno menos. Esto se desprende en Mt. 10.15, y 11: 22 al 24. !Preciosa equidad la de nuestro Dios! En cambio la Gracia no tiene límites, puesto que es un regalo de Dios. Por lo tanto entiendo que no se debe de decir que como hay un regalo de vida eterna, también hay un sufrimiento eterno. La Biblia dice; muerte eterna si no crees, o vida eterna si crees. La interpretación del sufrimiento eterno no encaja con la justicia de Dios reflejada en su Palabra como venimos estudiando.  No  debemos meter en el mismo contexto la Gracia y la Justicia de Dios, pues son infinitamente diferentes. Que Él sea alabado, tanto por su  Gracia como por su Justicia. QUE ASÍ SEA.

 

Ahora,  voy a comentar un poco sobre la muerte segunda que nos habla la Biblia en diferentes pasajes. Entiendo que al hablar de una segunda muerte es porque antes sucede una primera. Analizando cual fue la primera, interpreto que es la que tiene todo ser viviente a partir de la caída de nuestros primeros padres, salvo la excepción de aquellos que estemos aquí en la venida del Señor, que no pasaremos por la muerte, si no que seremos transformados en cuerpos inmortales según 1ª Co. 15:51 al 57. La muerte del creyente sucede solo una vez, después habrá  una resurrección para vida eterna. En cambio para los incrédulos habrá  una resurrección para ser juzgados en cuerpo y alma a un castigo  de acuerdo con sus malas obras, y después la muerte segunda y eterna en el lago de fuego donde no hay más lugar para una nueva vida, según Is.26"11 al 14. En cambio para los creyentes está  el verso 19 del mismo capítulo. Todo esto concuerda con Ap. 20: 5 y 6 donde se nos dice a los creyentes que la segunda muerte no tiene potestad sobre nosotros, porque somos los que resucitaremos en la primera resurrección, y después de mil años resucitarán todos los demás, que es la 2ª resurrección, estos si pueden estar sujetos a la muerte segunda que la Palabra menciona como la destrucción total del ser, que se menciona en pasajes anteriormente citados.

También hay en la Biblia muchas figuras que simbolizan la muerte total del ser, o dejar de vivir. Varios ejemplos: Sal. 21:9, dice " Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira; Jehová  los deshará  en su  ira, y fuego los consumirá." Cuando en el fuego se introduce algo con vida, sea animal o vegetal, se pierde totalmente al ser consumida por este. Pro. 10:25, Dice."Como pasa el torbellino, así el malo no permanece; más el justo permanece para siempre." Y el 12: 7 dice." Dios trastornará  a los impíos y no serán más." Is. 66: 24."Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mi, dijo Jehová." comparado con Marcos 9: 44, mencionado por el mismo Jesús. Como puede observarse habla de cadáveres y no de seres con vida. Mal.4:1."Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá  los abrasará,  ha dicho Jehová  de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. La figura es bastante clara; Cuando a un árbol se le arranca de raíz pierde la vida. Eso mismo le sucederá  al incrédulo después de haber pagado un castigo de acuerdo a sus malas obras. Lc. 12:59." Te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado aun la última blanca". Entiendo con esta figura, que el que hace lo malo sin haberse arrepentido tendrá  el castigo que justamente merezca, y después la muerte segunda ya mencionada.  Todos conocemos por el Evangelio, las figuras de la cizaña y el trigo. Con esta figura interpreto, que la cizaña es figura del incrédulo. ¿Que pasa con la cizaña cuando es echada al fuego? Pues pierde la vida totalmente, y por lo tanto Interpreto que eso mismo sucederá  al impío.

Quien quiera que seas tú, y estas leyendo este comentario, ten por cierto que si no has reconocido a Cristo y no te has arrepentido de tus pecados, pasarás por un castigo relacionado con tus pecados , y después de esto perderás la vida íntegramente, o sea, dejaras de existir, serás como si no hubieras sido. Por el contrario, si reconoces que has desobedecido a Dios a la luz de sus mandamientos, y arrepentido le pides perdón por medio de Cristo, que fue el que pagó en la cruz lo que merecen tus pecados, la palabra de Dios te asegura que desde ese mismo momento eres salvo. No solamente te libra del castigo que merecen tus pecados, puesto que Cristo los ha pagado por ti, si no que además te regala la vida eterna que habías perdido por tus transgresiones y pecados.

Y yo pienso; Cuanto luchamos los humanos para conseguir si posible fuera unos años más de vida," si se le puede llamar vida, tal y como  el mundo está ", y perdemos de vista la oferta de amor, que Dios nos hace por medio de su amado hijo, Cristo Jesús. Ya el mismo Jesús nos dice en su Evangelio, que busquemos primero el Reino de Dios y su justicia, y que las demás cosas nos las daría por añadidura. Pues este es mi deseo para ti, amigo lector. Que El te bendiga y podamos vernos un día en la presencia del que nos dio la vida, perdonándonos todos nuestros pecados, y todo por AMOR.

Que Díos sea bendito y alabado por todos aquellos que le hemos reconocido como el Creador y Salvador de nuestras vidas. Que así sea.